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고대 이집트 종교 이집트 종교의 양상 고대 이집트 종교는 지중해권의 다른 종교들과 달리 하나의 확실한 교리나 믿음에 기초하고 있지 않다. 신 대부분은 당시 사람들에게 괴이하게 느껴졌던 자연의 모습에서 출발하였으며, 몇몇 신들은 타민족들이 믿던 신으로서 이집트 종교에 포섭된 일도 있었다. 그래서, 이집트 신화는 그리스 신화와 같은 짜임새 있는 신화가 아닙니다. 각 주요 신전이 있는 도시나 시대마다, 같은 신이라도 신화나 능력이 달라지며, 심지어 창조 신화들도 달랐습니초기의 이집트 종교는 인간과 신 사이의 관계에 초점이 맞추어져 있었으나 후기로 가면서 왕권과 신들의 능력에 초점이 맞추어졌으며 그 양상도 달라졌다. 하지만, 사후세계와 태양신 라의 권력 등 몇 가지 신앙은 거의 모든 이집트 지역에서 공통으로 믿어졌습니다. 주요 .. 2022. 9. 14.
게송 불교의 가르침을 전하는 노래, 선시 '선시(禪詩)'라는 말이 어느 때 등장했는지는 알 수 없다. 불교와 관계되는 시들을 어떤 특별한 개념 정의 없이 대개 심정적·편의적으로 호칭해 왔던 용어가 아닌가 한다. 따라서 '선시'의 의미는 매우 포괄적이며 또한 모호한 것이 사실이다. 그것은 이 용어가 불교사전이나 문학 사전, 그리고 국어사전 등 그 어느 사전에도 등재되어 있지 않은 것으로도 미루어 알 수 있다. 다른 어떤 종교보다도 불교는 문학과 관계가 깊다. 특히 시가 그러하다. 원래 불가에서는 일찍부터 세존의 가르침이나 선사들의 깨달음을 노래한 응송(應頌), 게송, 오도송, 증도가(證道歌), 열반송(涅槃頌), 임종게(臨終偈), 전법게(傳法偈)와 같은 운문 형식들이 있어 왔는데 이 모두는 넓은 의미에서 시의 범.. 2022. 9. 13.
시의 구조와 불교 존재론 현대시의 이원적 대립과 불교에서의 상호 대립 및 초극 현대시의 본질이 이와 같은 이원적 대립에 있는 것과 똑같이 불교 존재론에서도 이 세계를 상호 대립과 그 초극으로 설명하고자 한다. 그것은 문학이 바로 이 세계를 반영하는 언어의 한 양식인 까닭에 또한 현대시의 구조와 불교 존재론이 만나는 지점이기도 하다. 석가모니가 보리수 아래에서 정각(正覺)한 내용은 일체유정(一切有情)의 삶이 역설임을 전제로 하고 있다. 중생은 그 자신의 본성 속에 불성(如來藏心, Tathāgatagarbha)을 구유하고 있으면서도 동시에 끝없는 업의 연기(緣起) 속에서 생사 번뇌의 윤회를 되풀이하며, 연기의 이법 또한 그 자체 불일 불이(不一不二)의 법으로서, 결국 삶이 있으므로 죽음이 있고, 죽음이 있으므로 삶이 있는 것이라고 .. 2022. 9. 13.
호국 불교 사상 호국 불교 사상 문서 설명 추가 호국 불교 사상(護國佛敎思想) 또는 호국 사상(護國思想)은 진호국가(鎭護國家), 즉 불교의 교법(敎法)으로 난리와 외세를 진압하고 나라를 지킨다는 불교 사상으로 다른 불교 국가에서는 거의 나타나지 않은 중국.태국 군불교 및 한국 특유의 불교 사상이다. 4세기경 삼국 시대에 불교가 최초로 중국을 통해 전래되었을 때, 고구려 · 백제 · 신라의 삼국에서 불교는 모두 선인선과(善因善果)의 인과를 가르치는 새로운 종교로서뿐만 아니라 새로운 주술(呪術)로도 여겨져 토속 신앙인 무속 신앙과 융합되어 무속 신앙적인 성격을 가졌으며 또한 고대 국가 건설의 정신적인 기둥의 역할을 하는 호국 사상의 성격을 띄었다. 한국 불교에서 호국 불교 사상이 본격적으로 형성된 것은 신라에 불교가 토착화.. 2022. 9. 12.
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